-
Ἐν that ane அனெ ἐκείνῳ ake-EE-noh அகெ-ஏஏ-னொஹ் τῷ time toh டொஹ் καιρῷ kay-ROH கய்-ற்ஓஃ ἐπορεύθη Jesus ay-poh-RAYF-thay அய்-பொஹ்-ற்AYF-தய் ὁ went oh ஒஹ் Ἰησοῦς on ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS τοῖς the toos டோஸ் σάββασιν sabbath SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் διὰ day thee-AH தே-Aஃ τῶν through tone டொனெ σπορίμων· the spoh-REE-mone ஸ்பொஹ்-ற்ஏஏ-மொனெ οἱ corn; oo ஊ δὲ thay தய் μαθηταὶ and ma-thay-TAY ம-தய்-TAY αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ ἐπείνασαν disciples ay-PEE-na-sahn அய்-Pஏஏ-ன-ஸஹ்ன் καὶ were kay கய் ἤρξαντο an ARE-ksahn-toh Aற்ஏ-க்ஸஹ்ன்-டொஹ் τίλλειν hungred, TEEL-leen Tஏஏள்-லேன் στάχυας and STA-hyoo-as STA-ஹ்யோ-அஸ் καὶ began kay கய் ἐσθίειν to ay-STHEE-een அய்-STஃஏஏ-ஈன் -
οἱ when oo ஊ δὲ the thay தய் Φαρισαῖοι Pharisees fa-ree-SAY-oo fஅ-ரே-SAY-ஊ ἰδόντες saw ee-THONE-tase ஈ-Tஃஓந்ஏ-டஸெ εἶπον it, EE-pone ஏஏ-பொனெ αὐτῷ they af-TOH அf-Tஓஃ Ἰδού, said ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ οἱ unto oo ஊ μαθηταί him, ma-thay-TAY ம-தய்-TAY σου Behold, soo ஸோ ποιοῦσιν thy poo-OO-seen போ-ஓஓ-ஸேன் ὃ oh ஒஹ் οὐκ disciples ook ஊக் ἔξεστιν do AYKS-ay-steen AYKS-அய்-ஸ்டேன் ποιεῖν that poo-EEN போ-ஏஏந் ἐν which ane அனெ σαββάτῳ is sahv-VA-toh ஸஹ்வ்-VA-டொஹ் -
ὁ he oh ஒஹ் δὲ said thay தய் εἶπεν unto EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς them, af-TOOS அf-TஓஓS Οὐκ Have ook ஊக் ἀνέγνωτε ye ah-NAY-gnoh-tay அஹ்-ந்AY-க்னொஹ்-டய் τί not tee டே ἐποίησεν read ay-POO-ay-sane அய்-Pஓஓ-அய்-ஸனெ Δαβὶδ, what tha-VEETH த-VஏஏTஃ ὅτε David OH-tay ஓஃ-டய் ἐπείνασεν did, ay-PEE-na-sane அய்-Pஏஏ-ன-ஸனெ αὐτὸς when af-TOSE அf-TஓSஏ καὶ he kay கய் οἱ was oo ஊ μετ' an mate மடெ αὐτοῦ hungred, af-TOO அf-Tஓஓ -
πῶς he pose பொஸெ εἰσῆλθεν entered ees-ALE-thane ஈஸ்-Aள்ஏ-தனெ εἰς into ees ஈஸ் τὸν the tone டொனெ οἶκον house OO-kone ஓஓ-கொனெ τοῦ of too டோ θεοῦ thay-OO தய்-ஓஓ καὶ God, kay கய் τοὺς and toos டோஸ் ἄρτους did AR-toos Aற்-டோஸ் τῆς eat tase டஸெ προθέσεως the proh-THAY-say-ose ப்ரொஹ்-TஃAY-ஸய்-ஒஸெ ἔφαγεν shewbread, A-fa-gane A-fஅ-கனெ ὃυς OH-yoos ஓஃ-யோஸ் οὐκ which ook ஊக் ἐξὸν was ayks-ONE அய்க்ஸ்-ஓந்ஏ ἦν not ane அனெ αὐτῷ lawful af-TOH அf-Tஓஃ φαγεῖν for fa-GEEN fஅ-Gஏஏந் οὐδὲ him oo-THAY ஊ-TஃAY τοῖς to toos டோஸ் μετ' eat, mate மடெ αὐτοῦ neither af-TOO அf-Tஓஓ εἰ for ee ஈ μὴ them may மய் τοῖς which toos டோஸ் ἱερεῦσιν were ee-ay-RAYF-seen ஈ-அய்-ற்AYF-ஸேன் μόνοις with MOH-noos Mஓஃ-னோஸ் -
ἢ have ay அய் οὐκ ye ook ஊக் ἀνέγνωτε not ah-NAY-gnoh-tay அஹ்-ந்AY-க்னொஹ்-டய் ἐν read ane அனெ τῷ in toh டொஹ் νόμῳ the NOH-moh ந்ஓஃ-மொஹ் ὅτι law, OH-tee ஓஃ-டே τοῖς how toos டோஸ் σάββασιν that SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் οἱ on oo ஊ ἱερεῖς the ee-ay-REES ஈ-அய்-ற்ஏஏS ἐν sabbath ane அனெ τῷ days toh டொஹ் ἱερῷ the ee-ay-ROH ஈ-அய்-ற்ஓஃ τὸ priests toh டொஹ் σάββατον in SAHV-va-tone SAஃV-வ-டொனெ βεβηλοῦσιν the vay-vay-LOO-seen வய்-வய்-ள்ஓஓ-ஸேன் καὶ temple kay கய் ἀναίτιοί profane ah-NAY-tee-OO அஹ்-ந்AY-டே-ஓஓ εἰσιν the ees-een ஈஸ்-ஈன் -
λέγω I LAY-goh ள்AY-கொஹ் δὲ say thay தய் ὑμῖν unto yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் ὅτι you, OH-tee ஓஃ-டே τοῦ That too டோ ἱεροῦ in ee-ay-ROO ஈ-அய்-ற்ஓஓ μείζων this MEE-zone Mஏஏ-ழொனெ ἐστιν place ay-steen அய்-ஸ்டேன் ὧδε is OH-thay ஓஃ-தய் -
εἰ if ee ஈ δὲ ye thay தய் ἐγνώκειτε had ay-GNOH-kee-tay அய்-Gந்ஓஃ-கே-டய் τί known tee டே ἐστιν, what ay-steen அய்-ஸ்டேன் Ἔλεον this A-lay-one A-லய்-ஒனெ θέλω meaneth, THAY-loh TஃAY-லொஹ் καὶ I kay கய் οὐ will oo ஊ θυσίαν, have thyoo-SEE-an த்யோ-Sஏஏ-அன் οὐκ mercy, ook ஊக் ἂν and an அன் κατεδικάσατε not ka-tay-thee-KA-sa-tay க-டய்-தே-KA-ஸ-டய் τοὺς sacrifice, toos டோஸ் ἀναιτίους ye ah-nay-TEE-oos அஹ்-னய்-Tஏஏ-ஊஸ் -
κύριος the KYOO-ree-ose KYஓஓ-ரே-ஒஸெ γάρ Son gahr கஹ்ர் ἐστιν ay-steen அய்-ஸ்டேன் καί of kay கய் τοῦ man too டோ σαββάτου is sahv-VA-too ஸஹ்வ்-VA-டோ ὁ Lord oh ஒஹ் υἱὸς even yoo-OSE யோ-ஓSஏ τοῦ of too டோ ἀνθρώπου the an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ -
Καὶ when kay கய் μεταβὰς he may-ta-VAHS மய்-ட-VAஃS ἐκεῖθεν was ake-EE-thane அகெ-ஏஏ-தனெ ἦλθεν departed ALE-thane Aள்ஏ-தனெ εἰς thence, ees ஈஸ் τὴν he tane டனெ συναγωγὴν went syoon-ah-goh-GANE ஸ்யோன்-அஹ்-கொஹ்-GAந்ஏ αὐτῶν· into af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ behold, kay கய் ἰδού, there ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ἄνθρωπος was AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ἦν a ane அனெ τὴν man tane டனெ χεῖρα which HEE-ra ஃஏஏ-ர ἔχων had A-hone A-ஹொனெ ξηράν, his ksay-RAHN க்ஸய்-ற்Aஃந் καὶ kay கய் ἐπηρώτησαν hand ape-ay-ROH-tay-sahn அபெ-அய்-ற்ஓஃ-டய்-ஸஹ்ன் αὐτὸν withered. af-TONE அf-Tஓந்ஏ λέγοντες And LAY-gone-tase ள்AY-கொனெ-டஸெ Εἰ they ee ஈ ἔξεστιν asked AYKS-ay-steen AYKS-அய்-ஸ்டேன் τοῖς him, toos டோஸ் σάββασιν saying, SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் θεραπεύειν thay-ra-PAVE-een தய்-ர-PAVஏ-ஈன் ἵνα Is EE-na ஏஏ-ன κατηγορήσωσιν it ka-tay-goh-RAY-soh-seen க-டய்-கொஹ்-ற்AY-ஸொஹ்-ஸேன் αὐτοῦ lawful af-TOO அf-Tஓஓ -
ὁ he oh ஒஹ் δὲ said thay தய் εἶπεν unto EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς, them, af-TOOS அf-TஓஓS Τίς What tees டேஸ் ἔσται man A-stay A-ஸ்டய் ἐξ shall ayks அய்க்ஸ் ὑμῶν there yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ἄνθρωπος be AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ὃς among ose ஒஸெ ἕξει you, AYKS-ee AYKS-ஈ πρόβατον that PROH-va-tone Pற்ஓஃ-வ-டொனெ ἕν, shall ane அனெ καὶ have kay கய் ἐὰν one ay-AN அய்-Aந் ἐμπέσῃ sheep, ame-PAY-say அமெ-PAY-ஸய் τοῦτο and TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் τοῖς if toos டோஸ் σάββασιν it SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் εἰς fall ees ஈஸ் βόθυνον into VOH-thyoo-none Vஓஃ-த்யோ-னொனெ οὐχὶ a oo-HEE ஊ-ஃஏஏ κρατήσει pit kra-TAY-see க்ர-TAY-ஸே αὐτὸ on af-TOH அf-Tஓஃ καὶ the kay கய் ἐγερεῖ; sabbath ay-gay-REE அய்-கய்-ற்ஏஏ -
πόσῳ much POH-soh Pஓஃ-ஸொஹ் οὖν then oon ஊன் διαφέρει is thee-ah-FAY-ree தே-அஹ்-FAY-ரே ἄνθρωπος a AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ προβάτου man proh-VA-too ப்ரொஹ்-VA-டோ ὥστε better OH-stay ஓஃ-ஸ்டய் ἔξεστιν than AYKS-ay-steen AYKS-அய்-ஸ்டேன் τοῖς a toos டோஸ் σάββασιν sheep? SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் καλῶς Wherefore ka-LOSE க-ள்ஓSஏ ποιεῖν it poo-EEN போ-ஏஏந் -
τότε saith TOH-tay Tஓஃ-டய் λέγει he LAY-gee ள்AY-கே τῷ to toh டொஹ் ἀνθρώπῳ the an-THROH-poh அன்-Tஃற்ஓஃ-பொஹ் Ἔκτεινον man, AKE-tee-none AKஏ-டே-னொனெ τὴν Stretch tane டனெ χεῖρά forth HEE-RA ஃஏஏ-ற்A σου· thine soo ஸோ καὶ kay கய் ἐξέτεινεν hand. ayks-A-tee-nane அய்க்ஸ்-A-டே-னனெ καὶ And kay கய் ἀποκατεστάθη he ah-poh-ka-tay-STA-thay அஹ்-பொஹ்-க-டய்-STA-தய் ὑγιὴς stretched yoo-gee-ASE யோ-கே-ASஏ ὡς it ose ஒஸெ ἡ forth; ay அய் ἄλλη and AL-lay Aள்-லய் -
οἱ the oo ஊ δὲ Pharisees thay தய் Φαρισαῖοι went fa-ree-SAY-oo fஅ-ரே-SAY-ஊ συμβούλιον out, syoom-VOO-lee-one ஸ்யோம்-Vஓஓ-லே-ஒனெ ἔλαβον and A-la-vone A-ல-வொனெ κατ' held kaht கஹ்ட் αὐτοῦ a af-TOO அf-Tஓஓ ἐξελθόντες council ayks-ale-THONE-tase அய்க்ஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ-டஸெ ὅπως against OH-pose ஓஃ-பொஸெ αὐτὸν him, af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἀπολέσωσιν how ah-poh-LAY-soh-seen அஹ்-பொஹ்-ள்AY-ஸொஹ்-ஸேன் -
Ὁ But oh ஒஹ் δὲ when thay தய் Ἰησοῦς Jesus ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS γνοὺς knew gnoos க்னோஸ் ἀνεχώρησεν it, ah-nay-HOH-ray-sane அஹ்-னய்-ஃஓஃ-ரய்-ஸனெ ἐκεῖθεν he ake-EE-thane அகெ-ஏஏ-தனெ καὶ withdrew kay கய் ἠκολούθησαν himself ay-koh-LOO-thay-sahn அய்-கொஹ்-ள்ஓஓ-தய்-ஸஹ்ன் αὐτῷ from af-TOH அf-Tஓஃ ὄχλοι thence: OH-hloo ஓஃ-ஹ்லோ πολλοί and pole-LOO பொலெ-ள்ஓஓ καὶ great kay கய் ἐθεράπευσεν multitudes ay-thay-RA-payf-sane அய்-தய்-ற்A-பய்f-ஸனெ αὐτοὺς followed af-TOOS அf-TஓஓS πάντας him, PAHN-tahs PAஃந்-டஹ்ஸ் -
καὶ charged kay கய் ἐπετίμησεν them ape-ay-TEE-may-sane அபெ-அய்-Tஏஏ-மய்-ஸனெ αὐτοῖς that af-TOOS அf-TஓஓS ἵνα they EE-na ஏஏ-ன μὴ should may மய் φανερὸν not fa-nay-RONE fஅ-னய்-ற்ஓந்ஏ αὐτὸν make af-TONE அf-Tஓந்ஏ ποιήσωσιν him poo-A-soh-seen போ-A-ஸொஹ்-ஸேன் -
ὅπως it OH-pose ஓஃ-பொஸெ πληρωθῇ might play-roh-THAY ப்லய்-ரொஹ்-TஃAY τὸ be toh டொஹ் ῥηθὲν fulfilled ray-THANE ரய்-TஃAந்ஏ διὰ thee-AH தே-Aஃ Ἠσαΐου which ay-sa-EE-oo அய்-ஸ-ஏஏ-ஊ τοῦ was too டோ προφήτου spoken proh-FAY-too ப்ரொஹ்-FAY-டோ λέγοντος by LAY-gone-tose ள்AY-கொனெ-டொஸெ -
Ἰδού, my ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ὁ oh ஒஹ் παῖς servant, pase பஸெ μου whom moo மோ ὃν I one ஒனெ ᾑρέτισα have ay-RAY-tee-sa அய்-ற்AY-டே-ஸ ὁ chosen; oh ஒஹ் ἀγαπητός my ah-ga-pay-TOSE அஹ்-க-பய்-TஓSஏ μου moo மோ εἰς beloved, ees ஈஸ் ὃν in one ஒனெ εὐδόκησεν whom ave-THOH-kay-sane அவெ-Tஃஓஃ-கய்-ஸனெ ἡ my ay அய் ψυχή psyoo-HAY ப்ஸ்யோ-ஃAY μου· soul moo மோ θήσω is THAY-soh TஃAY-ஸொஹ் τὸ well toh டொஹ் πνεῦμά pleased: PNAVE-MA Pந்AVஏ-MA μου I moo மோ ἐπ' will ape அபெ αὐτόν, put af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ my kay கய் κρίσιν KREE-seen Kற்ஏஏ-ஸேன் τοῖς spirit toos டோஸ் ἔθνεσιν upon A-thnay-seen A-த்னய்-ஸேன் ἀπαγγελεῖ him, ah-pahng-gay-LEE அஹ்-பஹ்ன்க்-கய்-ள்ஏஏ -
οὐκ shall ook ஊக் ἐρίσει not ay-REE-see அய்-ற்ஏஏ-ஸே οὐδὲ strive, oo-THAY ஊ-TஃAY κραυγάσει nor kra-GA-see க்ர-GA-ஸே οὐδὲ cry; oo-THAY ஊ-TஃAY ἀκούσει neither ah-KOO-see அஹ்-Kஓஓ-ஸே τις shall tees டேஸ் ἐν any ane அனெ ταῖς man tase டஸெ πλατείαις hear pla-TEE-ase ப்ல-Tஏஏ-அஸெ τὴν his tane டனெ φωνὴν foh-NANE fஒஹ்-ந்Aந்ஏ αὐτοῦ voice af-TOO அf-Tஓஓ -
κάλαμον bruised KA-la-mone KA-ல-மொனெ συντετριμμένον reed syoon-tay-treem-MAY-none ஸ்யோன்-டய்-ட்ரேம்-MAY-னொனெ οὐ shall oo ஊ κατεάξει he ka-tay-AH-ksee க-டய்-Aஃ-க்ஸே καὶ not kay கய் λίνον break, LEE-none ள்ஏஏ-னொனெ τυφόμενον and tyoo-FOH-may-none ட்யோ-Fஓஃ-மய்-னொனெ οὐ smoking oo ஊ σβέσει flax s-VAY-see ஸ்-VAY-ஸே ἕως shall AY-ose AY-ஒஸெ ἂν he an அன் ἐκβάλῃ not ake-VA-lay அகெ-VA-லய் εἰς quench, ees ஈஸ் νῖκος till NEE-kose ந்ஏஏ-கொஸெ τὴν tane டனெ κρίσιν he KREE-seen Kற்ஏஏ-ஸேன் -
καὶ in kay கய் ἐν his ane அனெ τῷ toh டொஹ் ὀνόματι name oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே αὐτοῦ shall af-TOO அf-Tஓஓ ἔθνη the A-thnay A-த்னய் ἐλπιοῦσιν Gentiles ale-pee-OO-seen அலெ-பே-ஓஓ-ஸேன் -
Τότε was TOH-tay Tஓஃ-டய் προσηνέχθη brought prose-ay-NAKE-thay ப்ரொஸெ-அய்-ந்AKஏ-தய் αὐτῷ unto af-TOH அf-Tஓஃ δαιμονιζόμενος him thay-moh-nee-ZOH-may-nose தய்-மொஹ்-னே-Zஓஃ-மய்-னொஸெ τυφλὸς one tyoo-FLOSE ட்யோ-Fள்ஓSஏ καὶ possessed kay கய் κωφός, with koh-FOSE கொஹ்-FஓSஏ καὶ a kay கய் ἐθεράπευσεν devil, ay-thay-RA-payf-sane அய்-தய்-ற்A-பய்f-ஸனெ αὐτόν, blind, af-TONE அf-Tஓந்ஏ ὥστε and OH-stay ஓஃ-ஸ்டய் τὸν dumb: tone டொனெ τυφλὸν and tyoo-FLONE ட்யோ-Fள்ஓந்ஏ καὶ he kay கய் κωφὸν healed koh-FONE கொஹ்-Fஓந்ஏ καὶ him, kay கய் λαλεῖν insomuch la-LEEN ல-ள்ஏஏந் καὶ that kay கய் βλέπειν the VLAY-peen Vள்AY-பேன் -
καὶ all kay கய் ἐξίσταντο the ay-KSEES-tahn-toh அய்-KSஏஏS-டஹ்ன்-டொஹ் πάντες people PAHN-tase PAஃந்-டஸெ οἱ were oo ஊ ὄχλοι amazed, OH-hloo ஓஃ-ஹ்லோ καὶ and kay கய் ἔλεγον said, A-lay-gone A-லய்-கொனெ Μήτι Is MAY-tee MAY-டே οὗτός not OO-TOSE ஓஓ-TஓSஏ ἐστιν this ay-steen அய்-ஸ்டேன் ὁ the oh ஒஹ் υἱὸς son yoo-OSE யோ-ஓSஏ Δαβίδ of tha-VEETH த-VஏஏTஃ -
οἱ when oo ஊ δὲ the thay தய் Φαρισαῖοι Pharisees fa-ree-SAY-oo fஅ-ரே-SAY-ஊ ἀκούσαντες heard ah-KOO-sahn-tase அஹ்-Kஓஓ-ஸஹ்ன்-டஸெ εἶπον it, EE-pone ஏஏ-பொனெ Οὗτος they OO-tose ஓஓ-டொஸெ οὐκ said, ook ஊக் ἐκβάλλει This ake-VAHL-lee அகெ-VAஃள்-லே τὰ fellow ta ட δαιμόνια doth thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் εἰ not ee ஈ μὴ cast may மய் ἐν out ane அனெ τῷ toh டொஹ் Βεελζεβοὺλ devils, vay-ale-zay-VOOL வய்-அலெ-ழய்-Vஓஓள் ἄρχοντι but AR-hone-tee Aற்-ஹொனெ-டே τῶν tone டொனெ δαιμονίων by thay-moh-NEE-one தய்-மொஹ்-ந்ஏஏ-ஒனெ -
εἰδὼς ee-THOSE ஈ-TஃஓSஏ δὲ Jesus thay தய் ὁ knew oh ஒஹ் Ἰησοῦς their ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS τὰς tahs டஹ்ஸ் ἐνθυμήσεις thoughts, ane-thyoo-MAY-sees அனெ-த்யோ-MAY-ஸேஸ் αὐτῶν and af-TONE அf-Tஓந்ஏ εἶπεν said EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Πᾶσα them, PA-sa PA-ஸ βασιλεία Every va-see-LEE-ah வ-ஸே-ள்ஏஏ-அஹ் μερισθεῖσα kingdom may-rees-THEE-sa மய்-ரேஸ்-Tஃஏஏ-ஸ καθ' divided kahth கஹ்த் ἑαυτῆς against ay-af-TASE அய்-அf-TASஏ ἐρημοῦται itself ay-ray-MOO-tay அய்-ரய்-Mஓஓ-டய் καὶ is kay கய் πᾶσα brought PA-sa PA-ஸ πόλις to POH-lees Pஓஃ-லேஸ் ἢ desolation; ay அய் οἰκία and oo-KEE-ah ஊ-Kஏஏ-அஹ் μερισθεῖσα every may-rees-THEE-sa மய்-ரேஸ்-Tஃஏஏ-ஸ καθ' city kahth கஹ்த் ἑαυτῆς or ay-af-TASE அய்-அf-TASஏ οὐ house oo ஊ σταθήσεται divided sta-THAY-say-tay ஸ்ட-TஃAY-ஸய்-டய் -
καὶ if kay கய் εἰ ee ஈ ὁ Satan oh ஒஹ் Σατανᾶς cast sa-ta-NAHS ஸ-ட-ந்AஃS τὸν out tone டொனெ Σατανᾶν sa-ta-NAHN ஸ-ட-ந்Aஃந் ἐκβάλλει Satan, ake-VAHL-lee அகெ-VAஃள்-லே ἐφ' he afe அfஎ ἑαυτὸν is ay-af-TONE அய்-அf-Tஓந்ஏ ἐμερίσθη· divided ay-may-REE-sthay அய்-மய்-ற்ஏஏ-ஸ்தய் πῶς against pose பொஸெ οὖν himself; oon ஊன் σταθήσεται how sta-THAY-say-tay ஸ்ட-TஃAY-ஸய்-டய் ἡ shall ay அய் βασιλεία then va-see-LEE-ah வ-ஸே-ள்ஏஏ-அஹ் αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ -
καὶ if kay கய் εἰ I ee ஈ ἐγὼ by ay-GOH அய்-Gஓஃ ἐν Beelzebub ane அனெ Βεελζεβοὺλ cast vay-ale-zay-VOOL வய்-அலெ-ழய்-Vஓஓள் ἐκβάλλω out ake-VAHL-loh அகெ-VAஃள்-லொஹ் τὰ devils, ta ட δαιμόνια by thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் οἱ whom oo ஊ υἱοὶ do yoo-OO யோ-ஓஓ ὑμῶν your yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ἐν children ane அனெ τίνι cast TEE-nee Tஏஏ-னே ἐκβάλλουσιν them ake-VAHL-loo-seen அகெ-VAஃள்-லோ-ஸேன் διὰ out? thee-AH தே-Aஃ τοῦτο therefore TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் αὐτοὶ af-TOO அf-Tஓஓ ὑμῶν they yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ἔσονται shall A-sone-tay A-ஸொனெ-டய் κριταὶ be kree-TAY க்ரே-TAY -
εἰ if ee ஈ δὲ I thay தய் ἐγὼ cast ay-GOH அய்-Gஓஃ ἐν out ane அனெ πνεύματι PNAVE-ma-tee Pந்AVஏ-ம-டே θεοῦ devils thay-OO தய்-ஓஓ ἐκβάλλω by ake-VAHL-loh அகெ-VAஃள்-லொஹ் τὰ the ta ட δαιμόνια Spirit thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் ἄρα of AH-ra Aஃ-ர ἔφθασεν God, A-ftha-sane A-fத-ஸனெ ἐφ' then afe அfஎ ὑμᾶς the yoo-MAHS யோ-MAஃS ἡ kingdom ay அய் βασιλεία va-see-LEE-ah வ-ஸே-ள்ஏஏ-அஹ் τοῦ of too டோ θεοῦ God thay-OO தய்-ஓஓ -
ἢ else ay அய் πῶς how pose பொஸெ δύναταί can THYOO-na-TAY TஃYஓஓ-ன-TAY τις one tees டேஸ் εἰσελθεῖν enter ees-ale-THEEN ஈஸ்-அலெ-Tஃஏஏந் εἰς into ees ஈஸ் τὴν tane டனெ οἰκίαν a oo-KEE-an ஊ-Kஏஏ-அன் τοῦ strong too டோ ἰσχυροῦ man's ee-skyoo-ROO ஈ-ஸ்க்யோ-ற்ஓஓ καὶ kay கய் τὰ house, ta ட σκεύη and SKAVE-ay SKAVஏ-அய் αὐτοῦ spoil af-TOO அf-Tஓஓ διαρπάσαι, his thee-ar-PA-say தே-அர்-PA-ஸய் ἐὰν ay-AN அய்-Aந் μὴ goods, may மய் πρῶτον except PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ δήσῃ he THAY-say TஃAY-ஸய் τὸν tone டொனெ ἰσχυρόν, first ee-skyoo-RONE ஈ-ஸ்க்யோ-ற்ஓந்ஏ καὶ bind kay கய் τότε the TOH-tay Tஓஃ-டய் τὴν strong tane டனெ οἰκίαν man? oo-KEE-an ஊ-Kஏஏ-அன் αὐτοῦ and af-TOO அf-Tஓஓ διαρπάσει then thee-ar-PA-see தே-அர்-PA-ஸே -
ὁ that oh ஒஹ் μὴ is may மய் ὢν one ஒனெ μετ' not mate மடெ ἐμοῦ with ay-MOO அய்-Mஓஓ κατ' me kaht கஹ்ட் ἐμοῦ is ay-MOO அய்-Mஓஓ ἐστιν against ay-steen அய்-ஸ்டேன் καὶ me; kay கய் ὁ and oh ஒஹ் μὴ he may மய் συνάγων that syoon-AH-gone ஸ்யோன்-Aஃ-கொனெ μετ' gathereth mate மடெ ἐμοῦ ay-MOO அய்-Mஓஓ σκορπίζει not skore-PEE-zee ஸ்கொரெ-Pஏஏ-ழே -
Διὰ thee-AH தே-Aஃ τοῦτο I TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் λέγω say LAY-goh ள்AY-கொஹ் ὑμῖν unto yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் πᾶσα you, PA-sa PA-ஸ ἁμαρτία All a-mahr-TEE-ah அ-மஹ்ர்-Tஏஏ-அஹ் καὶ manner kay கய் βλασφημία of vla-sfay-MEE-ah வ்ல-ஸ்fஅய்-Mஏஏ-அஹ் ἀφεθήσεται sin ah-fay-THAY-say-tay அஹ்-fஅய்-TஃAY-ஸய்-டய் τοῖς and toos டோஸ் ἀνθρώποις blasphemy an-THROH-poos அன்-Tஃற்ஓஃ-போஸ் ἡ shall ay அய் δὲ be thay தய் τοῦ forgiven too டோ πνεύματος PNAVE-ma-tose Pந்AVஏ-ம-டொஸெ βλασφημία unto vla-sfay-MEE-ah வ்ல-ஸ்fஅய்-Mஏஏ-அஹ் οὐκ men: ook ஊக் ἀφεθήσεται but ah-fay-THAY-say-tay அஹ்-fஅய்-TஃAY-ஸய்-டய் τοῖς the toos டோஸ் ἀνθρώποις· blasphemy an-THROH-poos அன்-Tஃற்ஓஃ-போஸ் -
καὶ whosoever kay கய் ὃς ose ஒஸெ ἂν speaketh an அன் εἴπῃ a EE-pay ஏஏ-பய் λόγον word LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ κατὰ against ka-TA க-TA τοῦ the too டோ υἱοῦ Son yoo-OO யோ-ஓஓ τοῦ too டோ ἀνθρώπου of an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἀφεθήσεται man, ah-fay-THAY-say-tay அஹ்-fஅய்-TஃAY-ஸய்-டய் αὐτῷ· it af-TOH அf-Tஓஃ ὃς shall ose ஒஸெ δ' be th த் ἂν forgiven an அன் εἴπῃ him: EE-pay ஏஏ-பய் κατὰ but ka-TA க-TA τοῦ whosoever too டோ πνεύματος PNAVE-ma-tose Pந்AVஏ-ம-டொஸெ τοῦ speaketh too டோ ἁγίου against a-GEE-oo அ-Gஏஏ-ஊ οὐκ the ook ஊக் ἀφεθήσεται ah-fay-THAY-say-tay அஹ்-fஅய்-TஃAY-ஸய்-டய் αὐτῷ Holy af-TOH அf-Tஓஃ οὔτε Ghost, OO-tay ஓஓ-டய் ἐν it ane அனெ τούτῳ shall TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் τῷ not toh டொஹ் αἰῶνι be ay-OH-nee அய்-ஓஃ-னே οὔτε forgiven OO-tay ஓஓ-டய் ἐν him, ane அனெ τῷ neither toh டொஹ் μέλλοντι in MALE-lone-tee MAள்ஏ-லொனெ-டே -
Ἢ make ay அய் ποιήσατε the poo-A-sa-tay போ-A-ஸ-டய் τὸ tree toh டொஹ் δένδρον good, THANE-throne TஃAந்ஏ-த்ரொனெ καλὸν and ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ καὶ his kay கய் τὸν tone டொனெ καρπὸν fruit kahr-PONE கஹ்ர்-Pஓந்ஏ αὐτοῦ good; af-TOO அf-Tஓஓ καλόν· or ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ ἢ else ay அய் ποιήσατε make poo-A-sa-tay போ-A-ஸ-டய் τὸ the toh டொஹ் δένδρον tree THANE-throne TஃAந்ஏ-த்ரொனெ σαπρὸν corrupt, sa-PRONE ஸ-Pற்ஓந்ஏ καὶ and kay கய் τὸν his tone டொனெ καρπὸν kahr-PONE கஹ்ர்-Pஓந்ஏ αὐτοῦ fruit af-TOO அf-Tஓஓ σαπρόν· corrupt: sa-PRONE ஸ-Pற்ஓந்ஏ ἐκ for ake அகெ γὰρ the gahr கஹ்ர் τοῦ tree too டோ καρποῦ is kahr-POO கஹ்ர்-Pஓஓ τὸ known toh டொஹ் δένδρον by THANE-throne TஃAந்ஏ-த்ரொனெ γινώσκεται his gee-NOH-skay-tay கே-ந்ஓஃ-ஸ்கய்-டய் -
γεννήματα generation gane-NAY-ma-ta கனெ-ந்AY-ம-ட ἐχιδνῶν of ay-heeth-NONE அய்-ஹேத்-ந்ஓந்ஏ πῶς vipers, pose பொஸெ δύνασθε how THYOO-na-sthay TஃYஓஓ-ன-ஸ்தய் ἀγαθὰ can ah-ga-THA அஹ்-க-TஃA λαλεῖν ye, la-LEEN ல-ள்ஏஏந் πονηροὶ being poh-nay-ROO பொஹ்-னய்-ற்ஓஓ ὄντες evil, ONE-tase ஓந்ஏ-டஸெ ἐκ speak ake அகெ γὰρ good gahr கஹ்ர் τοῦ things? too டோ περισσεύματος for pay-rees-SAVE-ma-tose பய்-ரேஸ்-SAVஏ-ம-டொஸெ τῆς out tase டஸெ καρδίας of kahr-THEE-as கஹ்ர்-Tஃஏஏ-அஸ் τὸ the toh டொஹ் στόμα abundance STOH-ma STஓஃ-ம λαλεῖ of la-LEE ல-ள்ஏஏ -
ὁ oh ஒஹ் ἀγαθὸς good ah-ga-THOSE அஹ்-க-TஃஓSஏ ἄνθρωπος man AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ἐκ out ake அகெ τοῦ of too டோ ἀγαθοῦ the ah-ga-THOO அஹ்-க-Tஃஓஓ θησαυροῦ good thay-sa-ROO தய்-ஸ-ற்ஓஓ τῆς treasure tase டஸெ καρδίας of kahr-THEE-as கஹ்ர்-Tஃஏஏ-அஸ் ἐκβάλλει the ake-VAHL-lee அகெ-VAஃள்-லே τά heart ta ட ἀγαθά bringeth ah-ga-THA அஹ்-க-TஃA καὶ forth kay கய் ὁ oh ஒஹ் πονηρὸς good poh-nay-ROSE பொஹ்-னய்-ற்ஓSஏ ἄνθρωπος things: AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ἐκ and ake அகெ τοῦ an too டோ πονηροῦ evil poh-nay-ROO பொஹ்-னய்-ற்ஓஓ θησαυροῦ man thay-sa-ROO தய்-ஸ-ற்ஓஓ ἐκβάλλει out ake-VAHL-lee அகெ-VAஃள்-லே πονηρά of poh-nay-RA பொஹ்-னய்-ற்A -
λέγω I LAY-goh ள்AY-கொஹ் δὲ say thay தய் ὑμῖν unto yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் ὅτι you, OH-tee ஓஃ-டே πᾶν That pahn பஹ்ன் ῥῆμα every RAY-ma ற்AY-ம ἀργὸν idle ar-GONE அர்-Gஓந்ஏ ὃ word oh ஒஹ் ἐὰν that ay-AN அய்-Aந் λαλήσωσιν la-LAY-soh-seen ல-ள்AY-ஸொஹ்-ஸேன் οἱ oo ஊ ἄνθρωποι men AN-throh-poo Aந்-த்ரொஹ்-போ ἀποδώσουσιν shall ah-poh-THOH-soo-seen அஹ்-பொஹ்-Tஃஓஃ-ஸோ-ஸேன் περὶ speak, pay-REE பய்-ற்ஏஏ αὐτοῦ they af-TOO அf-Tஓஓ λόγον shall LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ ἐν give ane அனெ ἡμέρᾳ account ay-MAY-ra அய்-MAY-ர κρίσεως· thereof KREE-say-ose Kற்ஏஏ-ஸய்-ஒஸெ -
ἐκ by ake அகெ γὰρ thy gahr கஹ்ர் τῶν tone டொனெ λόγων words LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ σου thou soo ஸோ δικαιωθήσῃ shalt thee-kay-oh-THAY-say தே-கய்-ஒஹ்-TஃAY-ஸய் καὶ be kay கய் ἐκ justified, ake அகெ τῶν and tone டொனெ λόγων by LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ σου thy soo ஸோ καταδικασθήσῃ ka-ta-thee-ka-STHAY-say க-ட-தே-க-STஃAY-ஸய் -
Τότε certain TOH-tay Tஓஃ-டய் ἀπεκρίθησαν of ah-pay-KREE-thay-sahn அஹ்-பய்-Kற்ஏஏ-தய்-ஸஹ்ன் τινες the tee-nase டே-னஸெ τῶν scribes tone டொனெ γραμματέων and grahm-ma-TAY-one க்ரஹ்ம்-ம-TAY-ஒனெ καὶ of kay கய் Φαρισαίων the fa-ree-SAY-one fஅ-ரே-SAY-ஒனெ λέγοντες Pharisees LAY-gone-tase ள்AY-கொனெ-டஸெ Διδάσκαλε answered, thee-THA-ska-lay தே-TஃA-ஸ்க-லய் θέλομεν saying, THAY-loh-mane TஃAY-லொஹ்-மனெ ἀπὸ Master, ah-POH அஹ்-Pஓஃ σοῦ we soo ஸோ σημεῖον would say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ ἰδεῖν see ee-THEEN ஈ-Tஃஏஏந் -
ὁ he oh ஒஹ் δὲ answered thay தய் ἀποκριθεὶς and ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS εἶπεν said EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Γενεὰ them, gay-nay-AH கய்-னய்-Aஃ πονηρὰ An poh-nay-RA பொஹ்-னய்-ற்A καὶ evil kay கய் μοιχαλὶς and moo-ha-LEES மோ-ஹ-ள்ஏஏS σημεῖον adulterous say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ ἐπιζητεῖ generation ay-pee-zay-TEE அய்-பே-ழய்-Tஏஏ καὶ seeketh kay கய் σημεῖον after say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ οὐ a oo ஊ δοθήσεται sign; thoh-THAY-say-tay தொஹ்-TஃAY-ஸய்-டய் αὐτῇ and af-TAY அf-TAY εἰ there ee ஈ μὴ shall may மய் τὸ no toh டொஹ் σημεῖον sign say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ Ἰωνᾶ be ee-oh-NA ஈ-ஒஹ்-ந்A τοῦ given too டோ προφήτου to proh-FAY-too ப்ரொஹ்-FAY-டோ -
ὥσπερ as OH-spare ஓஃ-ஸ்பரெ γὰρ Jonas gahr கஹ்ர் ἦν was ane அனெ Ἰωνᾶς three ee-oh-NAHS ஈ-ஒஹ்-ந்AஃS ἐν days ane அனெ τῇ and tay டய் κοιλίᾳ three koo-LEE-ah கோ-ள்ஏஏ-அஹ் τοῦ nights too டோ κήτους in KAY-toos KAY-டோஸ் τρεῖς the trees ட்ரேஸ் ἡμέρας whale's ay-MAY-rahs அய்-MAY-ரஹ்ஸ் καὶ kay கய் τρεῖς belly; trees ட்ரேஸ் νύκτας so NYOOK-tahs ந்YஓஓK-டஹ்ஸ் οὕτως shall OO-tose ஓஓ-டொஸெ ἔσται the A-stay A-ஸ்டய் ὁ Son oh ஒஹ் υἱὸς yoo-OSE யோ-ஓSஏ τοῦ of too டோ ἀνθρώπου man an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἐν be ane அனெ τῇ three tay டய் καρδίᾳ days kahr-THEE-ah கஹ்ர்-Tஃஏஏ-அஹ் τῆς and tase டஸெ γῆς three gase கஸெ τρεῖς nights trees ட்ரேஸ் ἡμέρας in ay-MAY-rahs அய்-MAY-ரஹ்ஸ் καὶ the kay கய் τρεῖς heart trees ட்ரேஸ் νύκτας of NYOOK-tahs ந்YஓஓK-டஹ்ஸ் -
ἄνδρες men AN-thrase Aந்-த்ரஸெ Νινευῖται of nee-nave-EE-tay னே-னவெ-ஏஏ-டய் ἀναστήσονται Nineveh ah-na-STAY-sone-tay அஹ்-ன-STAY-ஸொனெ-டய் ἐν shall ane அனெ τῇ rise tay டய் κρίσει in KREE-see Kற்ஏஏ-ஸே μετὰ may-TA மய்-TA τῆς judgment tase டஸெ γενεᾶς with gay-nay-AS கய்-னய்-AS ταύτης this TAF-tase TAF-டஸெ καὶ kay கய் κατακρινοῦσιν generation, ka-ta-kree-NOO-seen க-ட-க்ரே-ந்ஓஓ-ஸேன் αὐτήν, and af-TANE அf-TAந்ஏ ὅτι shall OH-tee ஓஃ-டே μετενόησαν condemn may-tay-NOH-ay-sahn மய்-டய்-ந்ஓஃ-அய்-ஸஹ்ன் εἰς it: ees ஈஸ் τὸ because toh டொஹ் κήρυγμα they KAY-ryoog-ma KAY-ர்யோக்-ம Ἰωνᾶ repented ee-oh-NA ஈ-ஒஹ்-ந்A καὶ at kay கய் ἰδού, the ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ πλεῖον preaching PLEE-one Pள்ஏஏ-ஒனெ Ἰωνᾶ of ee-oh-NA ஈ-ஒஹ்-ந்A ὧδε Jonas; OH-thay ஓஃ-தய் -
βασίλισσα queen va-SEE-lees-sa வ-Sஏஏ-லேஸ்-ஸ νότου of NOH-too ந்ஓஃ-டோ ἐγερθήσεται the ay-gare-THAY-say-tay அய்-கரெ-TஃAY-ஸய்-டய் ἐν south ane அனெ τῇ shall tay டய் κρίσει rise KREE-see Kற்ஏஏ-ஸே μετὰ up may-TA மய்-TA τῆς in tase டஸெ γενεᾶς the gay-nay-AS கய்-னய்-AS ταύτης judgment TAF-tase TAF-டஸெ καὶ with kay கய் κατακρινεῖ this ka-ta-kree-NEE க-ட-க்ரே-ந்ஏஏ αὐτήν, af-TANE அf-TAந்ஏ ὅτι generation, OH-tee ஓஃ-டே ἦλθεν and ALE-thane Aள்ஏ-தனெ ἐκ shall ake அகெ τῶν condemn tone டொனெ περάτων it: pay-RA-tone பய்-ற்A-டொனெ τῆς for tase டஸெ γῆς she gase கஸெ ἀκοῦσαι came ah-KOO-say அஹ்-Kஓஓ-ஸய் τὴν from tane டனெ σοφίαν the soh-FEE-an ஸொஹ்-Fஏஏ-அன் Σολομῶντος· uttermost soh-loh-MONE-tose ஸொஹ்-லொஹ்-Mஓந்ஏ-டொஸெ καὶ parts kay கய் ἰδού, of ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ πλεῖον the PLEE-one Pள்ஏஏ-ஒனெ Σολομῶντος earth soh-loh-MONE-tose ஸொஹ்-லொஹ்-Mஓந்ஏ-டொஸெ ὧδε to OH-thay ஓஃ-தய் -
Ὅταν the OH-tahn ஓஃ-டஹ்ன் δὲ unclean thay தய் τὸ spirit toh டொஹ் ἀκάθαρτον is ah-KA-thahr-tone அஹ்-KA-தஹ்ர்-டொனெ πνεῦμα gone PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம ἐξέλθῃ out ayks-ALE-thay அய்க்ஸ்-Aள்ஏ-தய் ἀπὸ of ah-POH அஹ்-Pஓஃ τοῦ too டோ ἀνθρώπου a an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ διέρχεται man, thee-ARE-hay-tay தே-Aற்ஏ-ஹய்-டய் δι' he thee தே ἀνύδρων walketh ah-NYOO-throne அஹ்-ந்Yஓஓ-த்ரொனெ τόπων through TOH-pone Tஓஃ-பொனெ ζητοῦν dry zay-TOON ழய்-Tஓஓந் ἀνάπαυσιν places, ah-NA-paf-seen அஹ்-ந்A-பf-ஸேன் καὶ seeking kay கய் οὐχ rest, ook ஊக் εὑρίσκει and ave-REE-skee அவெ-ற்ஏஏ-ஸ்கே -
τότε he TOH-tay Tஓஃ-டய் λέγει saith, LAY-gee ள்AY-கே ἐπιστρέψω I ay-pee-STRAY-psoh அய்-பே-STற்AY-ப்ஸொஹ் Εἰς will ees ஈஸ் τὸν return tone டொனெ οἶκόν into OO-KONE ஓஓ-Kஓந்ஏ μου my moo மோ ὅθεν OH-thane ஓஃ-தனெ ἐξῆλθον· house ayks-ALE-thone அய்க்ஸ்-Aள்ஏ-தொனெ καὶ from kay கய் ἐλθὸν whence ale-THONE அலெ-Tஃஓந்ஏ εὑρίσκει I ave-REE-skee அவெ-ற்ஏஏ-ஸ்கே σχολάζοντα came skoh-LA-zone-ta ஸ்கொஹ்-ள்A-ழொனெ-ட σεσαρωμένον out; say-sa-roh-MAY-none ஸய்-ஸ-ரொஹ்-MAY-னொனெ καὶ and kay கய் κεκοσμημένον when kay-koh-smay-MAY-none கய்-கொஹ்-ஸ்மய்-MAY-னொனெ -
τότε goeth TOH-tay Tஓஃ-டய் πορεύεται he, poh-RAVE-ay-tay பொஹ்-ற்AVஏ-அய்-டய் καὶ and kay கய் παραλαμβάνει taketh pa-ra-lahm-VA-nee ப-ர-லஹ்ம்-VA-னே μεθ'' with mayth மய்த் ἑαυτοῦ himself ay-af-TOO அய்-அf-Tஓஓ ἑπτὰ seven ay-PTA அய்-PTA ἕτερα other AY-tay-ra AY-டய்-ர πνεύματα spirits PNAVE-ma-ta Pந்AVஏ-ம-ட πονηρότερα more poh-nay-ROH-tay-ra பொஹ்-னய்-ற்ஓஃ-டய்-ர ἑαυτοῦ wicked ay-af-TOO அய்-அf-Tஓஓ καὶ than kay கய் εἰσελθόντα himself, ees-ale-THONE-ta ஈஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ-ட κατοικεῖ and ka-too-KEE க-டோ-Kஏஏ ἐκεῖ· they ake-EE அகெ-ஏஏ καὶ enter kay கய் γίνεται in GEE-nay-tay Gஏஏ-னய்-டய் τὰ and ta ட ἔσχατα dwell A-ska-ta A-ஸ்க-ட τοῦ there: too டோ ἀνθρώπου and an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἐκείνου the ake-EE-noo அகெ-ஏஏ-னோ χείρονα last HEE-roh-na ஃஏஏ-ரொஹ்-ன τῶν state tone டொனெ πρώτων PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ οὕτως of OO-tose ஓஓ-டொஸெ ἔσται that A-stay A-ஸ்டய் καὶ man kay கய் τῇ is tay டய் γενεᾷ worse gay-nay-AH கய்-னய்-Aஃ ταύτῃ than TAF-tay TAF-டய் τῇ the tay டய் πονηρᾷ first. poh-nay-RA பொஹ்-னய்-ற்A -
Ἔτι he A-tee A-டே δὲ yet thay தய் αὐτοῦ talked af-TOO அf-Tஓஓ λαλοῦντος to la-LOON-tose ல-ள்ஓஓந்-டொஸெ τοῖς the toos டோஸ் ὄχλοις people, OH-hloos ஓஃ-ஹ்லோஸ் ἰδού, behold, ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ἡ his ay அய் μήτηρ MAY-tare MAY-டரெ καὶ mother kay கய் οἱ and oo ஊ ἀδελφοὶ his ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ εἱστήκεισαν brethren ee-STAY-kee-sahn ஈ-STAY-கே-ஸஹ்ன் ἔξω stood AYKS-oh AYKS-ஒஹ் ζητοῦντες without, zay-TOON-tase ழய்-Tஓஓந்-டஸெ αὐτῷ desiring af-TOH அf-Tஓஃ λαλῆσαι to la-LAY-say ல-ள்AY-ஸய் -
εἶπεν one EE-pane ஏஏ-பனெ δέ said thay தய் τις unto tees டேஸ் αὐτῷ him, af-TOH அf-Tஓஃ Ἰδού, Behold, ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ἡ thy ay அய் μήτηρ MAY-tare MAY-டரெ σου mother soo ஸோ καὶ and kay கய் οἱ thy oo ஊ ἀδελφοί ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ σου brethren soo ஸோ ἔξω stand AYKS-oh AYKS-ஒஹ் ἑστήκασιν without, ay-STAY-ka-seen அய்-STAY-க-ஸேன் ζητοῦντές desiring zay-TOON-TASE ழய்-Tஓஓந்-TASஏ σοι to soo ஸோ λαλῆσαι speak la-LAY-say ல-ள்AY-ஸய் -
ὁ he oh ஒஹ் δὲ answered thay தய் ἀποκριθεὶς and ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS εἶπεν said EE-pane ஏஏ-பனெ τῷ toh டொஹ் εἰπόντι unto ee-PONE-tee ஈ-Pஓந்ஏ-டே αὐτῷ, him af-TOH அf-Tஓஃ Τίς that tees டேஸ் ἐστιν told ay-steen அய்-ஸ்டேன் ἡ him, ay அய் μήτηρ Who MAY-tare MAY-டரெ μου is moo மோ καὶ my kay கய் τίνες TEE-nase Tஏஏ-னஸெ εἰσὶν mother? ees-EEN ஈஸ்-ஏஏந் οἱ and oo ஊ ἀδελφοί who ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ μου; are moo மோ -
καὶ he kay கய் ἐκτείνας stretched ake-TEE-nahs அகெ-Tஏஏ-னஹ்ஸ் τὴν forth tane டனெ χεῖρα his HEE-ra ஃஏஏ-ர αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ ἐπὶ hand ay-PEE அய்-Pஏஏ τοὺς toward toos டோஸ் μαθητὰς his ma-thay-TAHS ம-தய்-TAஃS αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ εἶπεν, disciples, EE-pane ஏஏ-பனெ Ἰδού, and ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ἡ said, ay அய் μήτηρ Behold MAY-tare MAY-டரெ μου my moo மோ καὶ kay கய் οἱ mother oo ஊ ἀδελφοί and ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ μου my moo மோ -
ὅστις whosoever OH-stees ஓஃ-ஸ்டேஸ் γὰρ gahr கஹ்ர் ἂν shall an அன் ποιήσῃ do poo-A-say போ-A-ஸய் τὸ the toh டொஹ் θέλημα will THAY-lay-ma TஃAY-லய்-ம τοῦ of too டோ πατρός my pa-TROSE ப-Tற்ஓSஏ μου Father moo மோ τοῦ which too டோ ἐν is ane அனெ οὐρανοῖς in oo-ra-NOOS ஊ-ர-ந்ஓஓS αὐτός heaven, af-TOSE அf-TஓSஏ μου the moo மோ ἀδελφὸς same ah-thale-FOSE அஹ்-தலெ-FஓSஏ καὶ is kay கய் ἀδελφὴ my ah-thale-FAY அஹ்-தலெ-FAY καὶ brother, kay கய் μήτηρ and MAY-tare MAY-டரெ ἐστίν sister, ay-STEEN அய்-STஏஏந்
Matthew 12 interlinear in Tamil
Interlinear verses Matthew 12